ابن أبي حاتم الرازي
416
كتاب العلل
2632 - وسُئِلَ ( 1 ) أَبِي عَنِ الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ الثَّوري ( 2 ) ، عَنِ الأعمَش ، عَنْ أَبِي وائلٍ ( 3 ) ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأشعَري ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ . وَرَوَاهُ شُعبة ( 4 ) ، وَجَرِيرٌ ( 5 ) ، عَنِ الأعمَش ، عن أبي وَائلٍ ، عن عبد الله ( 6 ) ، عن النبيِّ ( ص ) . وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاش ( 7 ) ، عن سَمْعانَ ابن مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي وائلٍ ، عَنْ عبد الله ، عن النبيِّ ( ص ) . وسُئِلَ ( 8 ) أَبِي : أَيُّهم أشبهُ ؟ قَالَ : سُفْيَانُ ( 9 ) أحفظُ ، وَلا أُقَدِّم عَلَى سفيانَ فِي الْحِفْظِ أَحَدًا مِنْ أَشكالِهِ .
--> ( 1 ) تقدمت هذه المسألة برقم ( 1862 ) و ( 2254 ) . ( 2 ) روايته أخرجها الإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 395 و 398 رقم 19526 و 19555 ) ، والبخاري ( 6170 ) . ( 3 ) هو : شقيق بن سَلَمة . ( 4 ) روايته أخرجها البخاري في " صحيحه " ( 6168 ) ، ومسلم ( 2640 ) . ( 5 ) هو : ابن عبد الحميد . وروايته أخرجها البخاري في " صحيحه " ( 6169 ) ، ومسلم ( 2640 ) . ( 6 ) هو : ابن مسعود ح . ( 7 ) روايته أخرجها البزار في " مسنده " ( 1753 ) ، والدارقطني في " سننه " ( 1 / 131 - 132 ) . وانظر المسألة رقم ( 36 ) . ( 8 ) في ( ف ) : « قال أبو محمد : سئل » . ( 9 ) أي : الثوري .